LA ODONTOLOGÍA EN EGIPTO

EGIPTO ( 3000 a.C. )

• Hesy-Re cirujado dentista de Menfis.

• La medicina en el antiguo Egipto se enseñaba en las casas de las vidas adjuntas a los templos. En ellas se realizaban los cuidados especiales a los enfermos y específicamente se formamban médicos mediante prácticas controladas por los sacerdotes, prácticas que luego los médicos ejercian con la clientela.

ANTIGUO EGIPTO.

• Nefer-Ir-Ete. (frabircante de dientes)


• Algunoas momias presentaban infecciones graves, caries pérdidas de piezas dentarias aunque también se han descrito dientes con sujecciones artificiales y prótesiscon bandas y alambres de oro.


• Etruscos: Utilizaban marfil y conchas como material de implantes dentarios.
  
• Probablemente el punxón de fuego se empleó para drenar abscesos, aunque el tratamiento de la mayor parte de las infecciones consistía en la administración de medicamentos dirigidos a extraer gusanos.
  
• La idea de que los gusanos eran la causa de las enfermedades dentarias estuvo también vigente en Mesopotamia y fue recogida por la medicina occidental de toda la edad media, manteniéndose hasta sigloes recientes.

En el Egipto más antiguo encontramos el médico es Hesy-Re en la Dinastia III, cirujano dentista de menfis. Reconocieron la odontología como especialidad quirúrgica important. Las enfermedades dentales eran muy frecuentes pero variaban es du tipo según las diferntes épocas, y las diferentes clases.

Las caries eran raras durante los peridodos primitivos entre los probres, pero se hicieron más comunes con el aumento de la riqueza y la consumición de alimentos más blandos, coseguidos por los avances de la tecnología. todo lo contrario pasó con el desgaste de la piorrea, más comunes cuando más ruda era la alimentación.

Las úlceras en las encias se trataban con mezclas de resina de terebinto, leche de vaca, dátiles, algorrobas secas, cerveza y otra plantas, aplicadas localmente o primero masticadas y luego escupidas.

Es de suponer que la extracción de piezas dentarias sería un práctica más o menos común en timpos lejanos, aunque se desconoce el sistema empleado, pero es de sospechar que la técnica sería, con un golpe acertado y decidido qque conta la pieza por su base. La tecnología actual como rayos X y la resonancia, magnética nos han mostrado la existencia de antiguos abscesos, pérdida de piezas y restos de raíces.

Se ha podido comprovar que se usaban sistemas de amarre con hilo de oro.

Fue documentado la existencia de dos dentaduras postiza; una de ellas se corresponde al imperio Antiguo Dinastia IV y la otra al periodo ptolemaico.

HESY-RA

En el museo de El Cario se exhibe un fragmento de madera de la tumba de Hesy-Ra en el que aparece su cargo de jefe de dentistas y médicos con el titulo de " el más grande de los médicos que tratan los dientes". La tablilla data del año 3000 a.C. y se considera el testimonio más antiguo de un médico dedicado a la odontología.

Hesy- Ra era un personaje importante de Menfis de la época Zoser. Su elevada posición social muestra la reputación y el respeto del que disfrutaban los médicos encargados de las enfermedades dentales en el antiguo Egipto. Los tratamientos odontológicos estaban separadas de la medicina general existiendo pruebas erqueológicas que dan evidencia de eso.

Los dentistas y los médicos tenían sus jerarquías: junto con los ordinarios estaban los de categoría superior, inspectores supervisores y maestros de los médicos y el " doctor jefe del sur y del norte" una especie de ministro de salud.

Herodoto afirma que: "...La práctica de la medicina está tan dividida que cada medico trata solamente de una enfermedad o no más.." sin embargo hay ejemplos como el de lry medico de la corte de la IV dinastía y sumo sacerdote, Pepyankh era el mismo tiempo doctor de los ojos y del vientre del rey. Lamado también guardián de la el recto el rey. Howi: era un senador del imperio antiguo que trataba las enfermedades del los dientes y el ano, esto tiene sentido si se considera que tanto el ano ( protodeo ), como la boca ( estomodeo ) derivan embriológicamente de los mismo sistemas históricos.

Los doctores reales y de palacio tenían jerarquía y títulos propios. Sunu Hesy-Ra obtubo en su carrera la mayor jerarquía y los máximos honires posibles. ( Encontramos evidencias de que el tratamiento odontológicos estaba separado de la medicina general en la parte baja de una estela encargada por el Faraón Sahura como regalo a su médico favorito hay una pequeña figura, idéntica por una inscripción jeroglífica como men- Kaure-Ankh " el hombre del diente ").

La palabra habitual pa el doctor era "sunu" escrita con un símbolo en forma de flecha, el cual podían ser una alusión al instrumento que utilizaban para escribir abscesos.

Tanto médicos como dentistas utilizaban medicinas que iban siempre acompañadas de conjuros májicos. De hecho algunos remedios sólo podían curar mágicamente exorcizando a los demonios que habían causando la dolencia. Otra forma de liberarse de los demonios era recurrir a ciertos dioses suplicándoles o llevando amuletos. Uno de los más famosos era el ojo de Horus como el de la tumba de Tutankamón. Los arqueólogos sostiene que la incidencia de las caries entre los egipcios era la baja en el período antiguo y que se fue incrementando gradualmente a medida que la dieta aumentaba en carbohidratos.

PAPIRO DE EBERS

El papiro de Ebers fue escrito en el antiguo Egipto, cerca del año 1500 antes de nuestra era, en el año 8° del reinado de Amenhotep 1, de la dinastía XVIII.

Descubierto entre los restos de una momia en la tumba de Assasif, en Luxor, por Edwin smith en 1962, fue comprado a continuación por el egiptólogo alemán Georg Ebers, al que se debe su mombre y su traducción. se conserva actualmente en la biblioteca Universitaria de Leipzig.

Es también uno de los más largos documentos escritos encontrados del antiguo egipto: mide más de veinte metros de longitud y unos treinta centímetros de alto y contiene 877 apartados que describen numerosas enfermedades en varios campos de la medicina.

La farmacopedia egipcia de la época recurría a más de 100 sustancias, extraídas en su mayor parte del reino vegetal:

- Azafrán

- Mirra

- Äloes

- Hojas de ricino

- Loto azul

- Extracto de lirio

- Jugo de amapola

- Resina

- Incienso

-Cátaño

El papiro también incluye varios remedios obtenidos de insectos y arañas.

Con el papiro podemos aprender a invocar a divinidades mágicas, crear fórmulas magistrales y proporcionar tratamiento a enfermedades internas, oculares cutáneas, de extremidades, entre otras mas.

Egipto

Enfermedades Odontologiacas en los Egipcios

Enfermedades en los Egipcios

Las enfermedades dentales mas frecuentes y graves, el hallazgo de restos humanos antiguos forma de momias muestran enfermedades dentales de diferentes grados.

Está plenamente demostrado que los egipcios padecieron de enfermedades dentales graves, aún en ausencia de caries, esto era debido a la ingestión de alimentos sumamente duros y fibrosos. La aparición de procesos cariosos con infecciones concomitantes en los tejidos periodontales en momias más recientes , se ha interpretado con el paso de un refinamiento alimentario a base de una dieta blanca y más rica en glúcidos pero también es posible que los cambios climáticos, geológicos y culturales eliminaran los minerales en la alimentación, que influían en la formación de caries. Algunos muestran infecciones dentarias y periodontopatías gravísimas, aunque también se han encontrado momias que presentan sujeciones en órganos dentarios a manera de férula para prevenir su rápida pérdida. Las caries eran raras entre los pobres, pero se hicieron mas comunes con el aumento de la riqueza y la consumición de alimentos mas blandos, conseguidos por los avances de la tecnología. Todo lo contrario paso con el desgaste y la piorrea, más comunes cuando más ruda era la alimentación.

Los egipcios sufrían de gran variedad de enfermedades dentales y ni siquiera los faraones eran inmunes a sus estragos. Parece que la extracción era la forma principal de aliviar las afecciones dentales. También es probable que estos primeros dentistas taladracen agujeros a través de la cortical de la mandíbula para aliviaran la presión producida por exudados purulentos asociados a abscesos dentales. Se han encontrado algunos cráneos con trepanaciones de este tipo, uno de los primeros, perteneciente al periodo reino antiguo.

Se encontró un cráneo humano que presenta un primer molar inferior severamente careado. Al nivel aproximado de las raíces de este molar, se obcervaron dos agujeros perfectamente cilíndricos, de exactamente cinco milímetros de profundidad y dos milímetros de diámetro cada uno,que conducen a los ápices de la raíz. No parecen fístulas que podrían haberse creado naturalmente, pues son idénticos. Aparentemente los egipcios eran débiles en el manejo del trépano, como puede verse también en muchas de sus pinturas fúnebres.

La dieta rudimentaria era una de las principales causas de las infecciones dentales de los egipcios, tanto entre ricos como entre los pobres; como la dieta de los primeros egipcios era fundamentalmente vegetariana y dado que el suelo era muy arenoso, se consumía , mucha arena también con los platos principales. Todo esto producía un severo desgaste de las supeficies oclusales de los dientes, con lo cual la pulpa dentaria quedaba sin protección y , por lo tanto, era inevitable la aparición de abscesos y quistes. Aquí aparece una relación estrecha entre la dieta y las enfermedades dentales.

Muchos cráneos antiguos presentan evidencia de traumatismos dentales, en parte debido a la precaria naturaleza de la vida en esos tiempos y a las continuas guerras. La pérdida traumática de los dientes era frecuente; la oclusión defectuosa también lo era, ya que los cráneos faraónicos presentan muy a menudo clara evidencia de protusión severa de los dientes superiores.

Los Egipcios escribían en papiros y el más voluminosos y mejor preservado , el de Abers, se concerva en la biblioteca de la universidad de leipzing; fechado alrededor del año 1550 el cual contiene una compilación te textos médicos, algunos de los cuales se remontan al año 3500a.C.; contiene abundantes referencias de enfermedades dentales, icluyendo gingivitis, atrición, pulpitis y dolor dentario. Entre los tratamientos citados hay referencias que hablan de la inflamacion de las encías y aconsejan amasar un pasta y aplicar sobre el diente una parte de comino, una parte de incienso y una parte de cebolla.

El papiro de Abres cita también numerosas operaciones de fracturas y dislocaciones de los maxilares, fracturas conminutas, perforaciones del cigoma y laceraciones del labio. Dado a que los fórceps se encuentran grabados de forma tan prominente en varias paredes, podemos presumir que también se efectuaban estrcciones.

La higiene parece no haber preocupado mucho a ese antiguo pueblo ; a pesar de haberse encontrado en excavaciones y tumbas, miles de artículos cosméticos y de aseo, no se encontró ningún cepillo u objeto de limpieza similar. Muchos cráneos muestran abundantes depósitos de sarro con el consiguiente colapso periodontal y pérdida ósea. En ellos no parece haberse hecho ningún intento por eliminar esta acumulaciones tan masivas para los dientes.

Dos hallazgos curiosos han originados una gran cantidades argumentos y especulaciones entre los historiadores de Odontología. Uno de ellos es un par de molares unidos con un alambre de oro del año 2400 a. C. Ciertos estudiosos sacaron como conclusión que la férula fue hecha durante la vida del paciente para fortalecer un molar debilitado en el periodonto, uniéndola a otra más fuerte. Cuando Herman Junker encontró en 1914 esos molares en una cámara mortuoria, que el alambre presentaba una apariencia de cálculos adheridos, lo que apoyaría su teoría. Sin embargo, el molar sin soporte puedo haber sido unido post-mortem a su vecino, para prevenir su pérdida durante el embalsamiento y el entierro del cuerpo.

Restos todavía mas curiosos fueron por shalik farid rn 1952 , tres dientes unidos junto con un alambre de oro. A pesar de que los historiadores de la Odontología has examinado esta prótesis, no se han puesto de acuerdo sobre el tipo de tratamiento utilizado. Algunos han argumentado que se trata de un ejemplar de reinserción dental. Los egipcios hacían todo lo posible para enterrar sus cadáveres y el estado más completo posible, pues creían firmemente que el cuerpo humano debe permanecer intacto para albergar al alma en el más allá.